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서양과 동양의 철학, 왜 서로 다른가? - 인식론과 존재론의 차이

날짜: 10월 19, 2023

철학

한국노래

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반야심경 원문 및 독음, 해설

https://dohaesa.tistory.com/m/8 『천수경』과 더불어 우리나라 불교 행사에 가장 많이 읽히는 『반야심경』은 불과 260자 밖에 되지 않는 짧은 경문이지만, 대․소승 경전의 내용을 간결하고도 풍부하게 응축하고 있어 불교 사상의 정수를 담아내고 있다고 말합니다. 『반야심경』의 정식 명칭은 '마하반야바라밀다심경'이며, 줄여서 '심경'이라고도 합니다. 摩訶般若波羅蜜多心經 마하반야바라밀다심경 '마하'는 '크다, 많다, 초월하다'의 뜻이고, '반야'는 '지혜, 깨달음'의 뜻이며, '바라밀다'는 '저 언덕(피안 彼岸)에 이르다'는 뜻이다. '심경'은 '핵심되는 부처님의 말씀'이란 뜻이다. 정리하자면 " 일체를 초월하는 지혜로 피안(깨달음, 진리의 세계)에 도달하는 가장 핵심되는 부처님의 말씀 "이라고 보면 되겠다. 觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空度一切苦厄 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 관자재보살(관세음보살)이 (삼계. 사생. 육도의 고통받는 중생을 구제하기 위하여) 깊은 반야바라밀을 수행할 때에 오온(五蘊 : 색 色- 물질적 현상, 수 受- 감각작용, 상 想- 지각작용, 행 行- 의지적 충동, 식 識- 식별작용)이 모두 공(空)함(실체가 없음)을 확연히 알고 이 모든 고통(4고, 8고)에서 벗어났느니라. * 삼계 (三界) : 욕계(欲界) · 색계(色界) · 무색계(無色界) - 욕계 : 식욕, 음욕(성욕), 물욕, 명예욕 등의 탐욕과 성냄과 어리석음이 치성한 세계 - 색계 : 욕계의 위에 있으며, 욕계와 같은 탐욕은 떠났으나 미묘한 형체가 있는 세계 - 무색계 : 색계 위에 있으며, 물질을 여위고 온갖 형색은 없고 수,상,행,식의 네 가지만 존재. 미묘한

김원중 - '바위섬'

스님, 그건 ‘괜찮은 사람’ 아니라 ‘호구’ 아닌가요

https://h21.hani.co.kr/arti/society/society_general/54492.html 엄기호의 이야기 사회학 1483 스님, 그건 ‘괜찮은 사람’ 아니라 ‘호구’ 아닌가요 자신을 ‘괜찮은 사람’으로 돌보는 대신 ‘마음 좋은 호구’ 취급받지 않으려 애써야 하는 형편없는 시대 “따져봅시다. 분노하는 ‘나’와 용서하는 ‘나’ 중에 어느 쪽의 ‘나’가 괜찮은 사람입니까?” 학생들과 함께 ‘사람책’(Human Book·사람이 책처럼 자신의 지식과 삶의 경험을 나눔)을 진행하기 위해 지리산 실상사를 찾아 도법 스님과 대화를 나누는 자리였다. 도법 스님은 학생들에게 어떤 ‘나’가 되고 싶은지를 하나하나 짚어가며 말문을 열었다. 스님의 말은 명쾌했다. 사람은 행동하는 대로 그 사람이라는 것이다. 분노하면 ‘나’는 분노하는 사람이 되고, 용서하면 용서하는 사람이 바로 ‘나’이지 그것과 별개로 존재하는 ‘나’는 없다고 했다. 그러니 무엇보다 중요한 점은 어떻게 하는 게 괜찮은 사람이 되는 길인지 그 질문을 놓치지 말아야 한다고 했다. 연쇄살인범도 용서해야 ‘괜찮은’ 사람일까 학생들은 너무 당연해 보이는 스님의 이 말에 고개를 끄덕이면서도 선뜻 동의하지 못했다. 분노하는 ‘나’보다 용서하는 ‘나’가 더 괜찮은 사람이 되는 건 맞는 말이다. 그런데 분노하지 않고 마냥 용서만 해도 ‘괜찮은’가? 그렇게 해도 세상은 ‘괜찮아’지는가? 그걸로 내가 ‘괜찮은 사람’이 되는가? ‘괜찮은’이란 말이 꼬리에 꼬리를 물고 나, 세상, 피해자, 가해자 등에게 수식어로 붙으며 괜찮은 것은 정말 괜찮은지를 묻게 했다. 학생들은 집요하게 스님에게 물었다. 그럼 연쇄살인범도 관용해야 하는가? 반성이라고는 할 줄 몰라 반복해서 범죄를 저지르는 사람이라면 또 어떠한가? 용서한다고 사람이 정말 바뀌는가? 바뀌지 않아도 관용해야 하는가? 이렇게 관용하는 것은 피해자와 그 주변 사람들에게 더 큰 고통을 가져다주는 건 아닌가. 그래도 괜찮은가? 도대체 괜찮다는 것은 무엇인가? 그 질문을

다시물 3컵 반으로 맛있는 계란찜 만들기

출처: http://mamanim.tistory.com/589 경빈마마 입니다. 계란찜 좋아하시요? 재료에 따라 그 격이 달라지는 계란찜! 집에 있는 재료중에 부추나 파만 넣고 끓여도 맛이 좋습니다. 얼마전 부추 한 단으로 즐기는 소박한 반찬을 올렸었는데 그 음식 사진중에서 계란찜을 보시고 따라 했는데 잘 되지 않으셨는지 속상해 하신 분이 계셔 다시 쉽게 올려보려 합니다. 후닥 후닥 밥해먹고 일해야 하는 사람이라, 계란끈이고 뭐고 그런거 걸러내지 않고 계란찜을 해먹어서 조금은 엉터리 방터리 주부일수도 있어요. 계란보다는 다시물을 넉넉히 부어주고 아주 약한 불에서 찌듯이 끓여 내는데 이게 처음 하시는 분에겐 쉬운게 아닌듯 싶습니다. 센불에서 끓이는 것도 아니고 은근한 불에서 끓이는 거라 바쁜 시간에 해먹기는 마음이 급하지요. 하지만 아침에 쌀씻어 압력 밥솥에 올려놓고 밥 소리가 날 무렵 계란찜을 준비하여 은근한 불에 올려놓으면 밥이 되는 동안 끓여지니 또 못할것도 없답니다. 넉넉잡아 10분에서 12분여 정도 시간이 걸린다고 보시면 됩니다. 그래서 새내기 주부도 쉽게 따라하라고 한 컷 한 컷 자세하게 찍어서 올려보겠습니다. 보글 보글 끓고 있는 계란찜입니다. 보드라워 보이죠? 계란찜 재료 계란 3개, 다시물 3컵 반(종이컵) , 액젓 1숟가락 반 정도, 소금 2/3 티스푼, 쪽파 두뿌리, 파 또는 부추 약간 다시물 재료는: 다시멸치 다시마만 넣고 끓여도 되고, 양파나 대파뿌리 마른 버섯 있으면 같이 넣어 끓이면 더 맛있습니다. 이렇게 3컵 반을 부었어요. 참기름은 커피 스픈으로 하나 정도 , 파 두쪽 송송 썰고요. 뚝배기 준비합니다. 1. 뚝배기에 계란 3개를 깨트려 넣고 액젓 한숟가락 반을 넣고 2. 거품기로 내 맘대로 막 저어줍니다. ( 저 참 대충해먹죠^^*) 3.거품기로 계란을 저은 뒤 다시물을 부어줍니다. 거품기로 한 번 더 섞어주세요. 참

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